Синцзян – это один из автономных районов на северо-западе Китая, большая часть населения которого – уйгуры, тюркский народ, мусульманское этническое меньшинство, который живет здесь уже много столетий. По происхождению уйгуры ближе к народам Центральной Азии, чем к китайца: у них свой язык, своя культура и исповедуют они ислам.
В последние годы международные медиа стали много говорить о том, что в Китай начал массовые преследования и практически репрессии уйгуров в Синцзяне. Начиналось все с того, что в регионе ввели очень строгие меры безопасности, тотальную слежку и контроль за представителями этнического меньшинства. Теперь же речь идет о том, что сотни тысяч уйгуров помещены в исправительные лагеря: официальный Китай называет их лагерями перевоспитания, пресса и сами уйгуры называют их концентрационными лагерями. Журналистов уже несколько лет не допускают в Синцзян, поэтому точных сведений о том, что там на самом деле происходит, очень мало.
Герои ролика – трое уйгуров и иностранец, который путешествовал во Синцзяну в прошлом году – рассказывают о то, как на самом деле обстоят дела в регионе и что власти делают с уйгурами.
Все трое уйгуров, которые согласились на анонимное интервью, рассказывают о том, как их родственники оказывались в лагерях или исчезали, как их семьи бежали из страны, до сих пор живут в постоянном страхе за себя и за тех, кто остался в Синцзяне. Уйгурам больше нельзя открыто исповедовать ислам, они не могут учить свой родной язык в школах, не могут свободно перемещаться по стране и тем более выехать из нее.
Эти и много других поразительно шокирующих фактов герои рассказывают в интервью на фоне кадров того, что Леня Пашковский увидел и снял в Урумчи, столице Синцзяна. А путешественник, дополняющий историю, предоставил фотографии Кашгара – другого большого уйгурского города. Именно Урумчи и Кашгар – основные места действия этого ролика, основные места тотального контроля, полицейского надзора. Регион фактически превратился в огромную тюрьму для целого народа, который не может из нее выйти и не может вести в ней свободную жизнь.
Обязательно поделитесь видео, чтобы эти истории услышали как можно больше людей.
Снято на Lumix GH5, Leica 12-60
Русская озвучка audio-reclama.ru/
Весь сезон в русской озвучке можно заказать у меня, написав на pashkowski@gmail.com
Поддержи съемки следующего сезона на краудфандинге и получи открытки, сувениры, мастер-класс, русскую озвучку и много чего еще: bit.ly/ulej2
— Cкидка 1000 рублей на любой сертификат Cuva до 31 декабря 2020 года по промокоду PASHKOWSKI — bit.ly/365KSuq
— Конкурс Skyeng go.skyeng.ru/konkurs_domoi — Используй промокод SEVER и получи 2 урока при первой оплате
Коты — это символ Стамбула, столицы Турции. Даже больше — это его полноправные, если не главные жители. Котов в Стамбуле столько, что город, кажется, принадлежит им. Коты ходят по улицам, живут в магазинах и кафе и сидят везде, где можно себе представить. Нет ни одного уголка города, где бы ты ни встретил кота. По официальной статистике их в Стамбуле около 150 000, но, кажется, что в реальности — как минимум миллион.
В этом ролике главными героями станут не люди, как обычно бывает в «Хочу домой», а коты. Именно их истории вы услышите. Хотя, не всегда можно отличить судьбу кота от судьбы человека….
Вы узнаете, почему в Стамбуле так много котов, как они туда попали, почему мусульмане любят и уважают котов, а жители Стамбула так сильно о них заботятся, кормят, греют и ставят для них домики по всему городу.
В этом ролике рассказываются истории жителей Стамбула, которых автор проекта встретила на улице. Вы услышите, как живут эмигранты, торговцы, коренные жители и приезжие, дети и старики. Все их судьбы переплетаются с историей города и судьбами местных котов. Обо всем этом это видео — посмотрите, во что превратился город благодаря миллиону котов, которые в нем живут.
На видео я делаю средневековый армет на базе двух артефактов. Это итальянский саллет(так подписано на фото) и забрало похожее на немецкое.
Турнирный рыцарский армет «Гастон». Хоть источником вдохновения служит купол саллета, но скорее всего правильная класификация этого шлема такая – закрытый армет для пешего турнира на булавах. Это не историческая реконструкция. Просто стилизация шлема конца 15го века.
Двойное забрало арметов использывающихся на средневековой войне, а не на турнирах было в своем роде прорывом. При поднятом верхнем забрале рыцарь мог хорошо видит, дышать и слышать, при этом открывалась лишь малая часть головы. Решетчатое забрало идеально подходит для спортивно-рыцарских турниров. Через него отличное дыхание и обзор.
По мнению авторитетных ученых, в Казахстане, на западе Сибири самыми популярными доспехами были кольчатая броня – кольчуги, и, так называемые, панцири — разновидность кольчатого доспеха из уплотненных и более мелких колец и не на гвоздь, а на шип. Это более легкий тип доспеха и более простой в производстве.
Сохранились подлинные образцы джунгарских доспехов. Это халат, сшитый из 3-4 слоев шерстяной ткани. Внутренние слои более толстые и грубые, внешние более тонкие и часто цветные. С внутренней стороны крепились железные пластины. Для рядовых воинов пластины простые, немного изогнутые чтобы противостоять оружию противника. А у знатных воинов пластины были очень сложные. Каждая пластина снабжалась бортиками, иногда они были рельефные. Пластины дополнялись ребрами жесткости, чтобы в момент нанесения удара она имела дополнительную жёсткость. То есть, не разламывалась и не пробивалась.
Когда русские впервые познакомились с военным делом калмыков – они говорили, что «носят те куяки железные шириной в пол ладони пластины и стрела, и сабля их не имеет», то есть не пробивает. И это справедливо, потому что, против тех популярных у крымских татар и ногаев универсальных стрел – вот этот доспех был идеален.
А какие доспехи были у казахов и других кочевников? И что им помогло победить джунгар?
Об удивительных и практически неизвестных фактах этого периода расскажет в очередном историческом этюде доцент кафедры археологии и этнографии Новосибирского государственного университета (НГУ), ведущий научный сотрудник Лаборатории гуманитарных исследований НГУ, доктор исторических наук Леонид Бобров. Слушайте, обсуждайте, рекомендуйте нас друзьям и не забывайте подписываться на наш канал и на наши эккаунты в социальных сетях.
О жизни. Док.фильм «Касаясь пустоты» 2003г.
Жизнь в горах. Скалолазание, альпинизм. Дорогое увлечение или нехватка Экстрима.
Верная гибель или поиск новых впечатлений
Фильм — экранизация бестселлера известного альпиниста Джо Симпсона — рассказывает одну из самых невероятных, реально происходивших историй из жизни альпинистов. В книге описывается восхождение Симпсона и его друга Саймона Йетса на одну из вершин перуанских Анд в 1985 году. Двое молодых амбициозных альпинистов решают покорить удаленный и опасный западный склон Сиула Гранде, высотой 7 тысяч метров. При спуске в плохую погоду Симпсон падает и ломает ногу. В борьбе за выживание молодые люди вынуждены ежеминутно принимать непростые решения. Симпсон и Йетс вместе возвращаются на место событий, чтобы поведать свою историю перед объективом камеры.
Всем желающим получить запись семинаров:
«Желания» и Семинар: «Где и как черпать жизненную энергию»
Просьба написать мне письмо на мой электронный адрес:
VIKTANPLUS@i.ua
bit.ly/2IELGgB — оцени обновления Warface и забирай подарки!
Хотели видео, где я показываю процесс? Получайте злополучный нож и теплоходного клапана, режиссерская версия. До и после! Почему злополучный? — Ну, изначально я планировал сделать нож для бушкрафта, чтобы рубать им в лесу всякие дерева, но, как вы могли бы догадаться из названия, всё пошло не совсем по плану. Какие трудности можно испытать, если ты хочешь сделать нож, но ковка — это не совсем твой профиль? Как заточить свой самодельный нож? Как происходит закалка стали, если ты не кузнец? Давайте уже просто смотреть что получилось!
Build Not Bombs – это уникальный DIY-контент из России, где его создатель Даня Крастер совмещает познавательный контент с крутым шоу. Тут и эксперименты, и diy-гайды, реставрации и разрушения, физика и химия, интересные факты, обзоры на инструменты и мастер-классы от уважаемых людей. Основной целью видео является популяризация культуры DIY и прививание людей к ручному труду. Сделай сам или умри!
