Японские улицы кого-то завораживают а у кого-то вызывают клаустрофобию!
Сегодня мы прогуляемся по улицам в городе Иокогама.
Как выглядят японские дома, как обустроены дворы в Японии?
Жизнь обычных японцев глазами иностранца.
**********
Станьте спонсором канала и получите возможность смотреть видео первым, смотреть стримы в записи и задавать вопросы и получить доступ к экслюзивному контенту. www.youtube.com/channel/UC1AhzkpXFX6_kAc7niTcc3w/join
**********
Влог о Японии — Все что вы хотели знать о жизни в Японии
— Cкидка 1000 рублей на любой сертификат Cuva до 31 декабря 2020 года по промокоду PASHKOWSKI — bit.ly/365KSuq
— Конкурс Skyeng go.skyeng.ru/konkurs_domoi — Используй промокод SEVER и получи 2 урока при первой оплате
Коты — это символ Стамбула, столицы Турции. Даже больше — это его полноправные, если не главные жители. Котов в Стамбуле столько, что город, кажется, принадлежит им. Коты ходят по улицам, живут в магазинах и кафе и сидят везде, где можно себе представить. Нет ни одного уголка города, где бы ты ни встретил кота. По официальной статистике их в Стамбуле около 150 000, но, кажется, что в реальности — как минимум миллион.
В этом ролике главными героями станут не люди, как обычно бывает в «Хочу домой», а коты. Именно их истории вы услышите. Хотя, не всегда можно отличить судьбу кота от судьбы человека….
Вы узнаете, почему в Стамбуле так много котов, как они туда попали, почему мусульмане любят и уважают котов, а жители Стамбула так сильно о них заботятся, кормят, греют и ставят для них домики по всему городу.
В этом ролике рассказываются истории жителей Стамбула, которых автор проекта встретила на улице. Вы услышите, как живут эмигранты, торговцы, коренные жители и приезжие, дети и старики. Все их судьбы переплетаются с историей города и судьбами местных котов. Обо всем этом это видео — посмотрите, во что превратился город благодаря миллиону котов, которые в нем живут.
Весь сезон в русской озвучке можно заказать у меня, написав на pashkowski@gmail.com
В этот раз я приехал в город-монастырь Ярчен Гар – это огромная буддистская академия, целый город на десять тысяч человек, и абсолютно все они – монахи. Причем, большая часть – женщины. В Восточном Тибете есть еще одно похожее место – академия Ларунг Гар, самый большой религиозный институт в мире. Там еще недавно жило двадцать тысяч человек. Я был там 4 года назад и очень хотел вернуться, чтобы снять видео. Но в 2016 году китайские власти закрыли город для иностранцев – попасть туда можно только с китайским паспортом и лицом. А еще они снесли значительную часть жилых построек и вынудили множество монахов переехать. Все это для того, чтобы провести масштабную реновацию и превратить Ларунг Гар в привлекательное место для китайских туристов.
В Ярчен Гар, который я снял, как альтернативу, пока еще можно свободно приехать. Но китайских туристов и нового строительства там тоже уже очень много. В этом ролике я расскажу и покажу это невероятно красивое и необычное место, расскажу, как устроен быт монахов, как они медитируют по сто дней подряд в маленьких домиках и живут без удобств в тяжелых климатических условиях.
А после я поехал в отдаленный монастырь Сершу и внезапно познакомился и взял интервью у живого Будды! Что это значит, а также кто такие тулку – вы узнаете из этой серии. Живой Будда расскажет об основах буддизма, научит меня медитирова и напоет тибетским чаем. В общем, это было фантастическое путешествие!
ВЕСЬ СЕЗОН В РУССКОЙ ОЗВУЧКЕ МОЖНО ЗАКАЗАТЬ У МЕНЯ, НАПИСАВ НА pashkowski@gmail.com
ТАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ МОЖНО ЗАКАЗАТЬ ОТКРЫТКУ И ЗАПИСЬ МАСТЕР-КЛАССА.
Лёня Пашковский и «Хочу домой» в этот раз поехал в Бангкок и Чианг Май, города Таиланда, чтобы узнать, каково это – быть буддистским монахом, и сделать себе магическую татуировку сак янт.
Таиланд – буддистская страна, но буддизм здесь очень особенный, потому что сильно смешался с традициями индуизма и брахманов, пришедшими сюда из Индии задолго до учения Будды. Поэтому тайцы одновременно почитают Будду, Ганешу, других индуистских божеств, верят в духов, нумерологию и соблюдают множество разных традиций.
Одна из них – каждый тайский мужчина хотя бы раз в жизни должен постричься в монахи хотя бы на несколько дней. Я решил выяснить, каково это, у тех, кто был монахом короткий срок, и тех, кто решил посвятить этому всю жизнь.
Еще одна особенная тайская традиция – магические татуировки сак янт – такие делают только здесь, а еще в Мьянме и Камбодже. Ее корни тоже не буддистские. Такие татуировки когда-то делали солдаты, чтобы с помощью священых текстов защитить себя и получить дополнительные силы. Сейчас сак янт стали довольно модными и среди тайцев, и среди туристов, но местны по прежнему сохраняют веру в их магическую силу. Но чтобы она работала, нужно соблюдать особый свод правил.
Обо всем этом я узнал в Таиланде и буквально испытал на собственной шкуре. Как это было – смотрите в этом видео.
Хотите больше мечей и роликов — на закупку реквизита Яндекс кошелёк: money.yandex.ru/to/410017584594908. В ролике канала Alexey Polevoy рассказано о том, что произойдёт, если викинг схватится с самураем. Канал Alexey Polevoy понимает, что этот умозрительный «эксперимент» не строго научен и относится к историческому хулиганству. Основное передвижение викингов было на судне, далее высадка и быстрые пешие переходы, отчего выработался и тип тяжёлого пехотного вооружения, позволявшего быстро двигаться и щитовым строем с копьями противостоять немногочисленной коннице. Прежде всего, из вооружения — это копья и длиннодревковые топоры, доступные бедным слоям, саксы, у тех, кто побогаче и верхушка была вооружена мечами каролингского типа, круглый еловый щит и кольчуга не стесняющая движений (или кожаный доспех с металлическими бляшками кто победнее). По типологии мечи викингов каролинги, характерны для всей тогдашней Европы и вышли из Каролингской империи, включавшей в себя Германию, Францию и Италию. Каролингский тип меча выкристаллизовался около VIII века, на излёте эпохи Великого переселения народов, в начале объединения государств западной Европы под эгидой Карла Великого и его потомков, чем и объясняется название типа меча («относится к эпохе каролингов»). Меч каролингского типа является развитием античной спаты через промежуточное звено — меч вендельского типа, он же так называемый «меровингский» меч или меч периода Великого переселения народов. «Каролинги» имели обоюдоострый клинок длиной около 90 см с глубоким долом, короткую рукоять с небольшой гардой, общий вес около 1 кг. Термин кароли́нгский меч, или меч кароли́нгского типа (также нередко обозначается, как «меч викингов») введён оружиеведами и коллекционерами оружия XIX—XX веков. Кроме того, у викингов был второй по популярности меч сакс или скрамасакс (лат. sax, scramasax) — скорее длинный нож, чем короткий меч, пришедший от древних германцев, но у викингов он имел примерно равную с каролингом длину до 90 см и характерное оформление рукояти. Саксы, кстати льстят себя надеждой, что их народец происходит от названия этого ножа. Длина клинка у общеевропейского сакса доходила до полуметра, толщина свыше 5 мм (у скандинавов и славян мог доходить до 8 мм), заточка односторонняя, конец заострённый, хвостовик, как правило, асимметричный, навершие рукояти часто выполнялась в виде головы ворона. При использовании сакса предпочитали колющие удары, по свидетельствам он протыкал хорошую кольчугу и кожаный доспех. Чаще, небольшой сакс использовался не отдельно как меч, а как большой нож в быту, что-то типа мачете, а вместе с мечом как дага (кинжал), если вырвут щит. Меч викинга оружие в основном рубящее, редко можно встретить в саге, что кого-то закололи. Обычная длина меча X века была около 80 – 90 см, однако в России был найден меч 1.2 м в длину, видимо принадлежавший истинному богатырю даже по современным меркам. Ширина клинка равнялась 5 – 6 см, толщина 4 мм. Вдоль полотна на обеих сторонах клинка всех мечей викингов идут долы (Fuller), служившие для облегчения веса клинка. Конец меча, не рассчитанного на колющий удар, имел довольно тупое острие, а иногда даже просто закруглялся. Навершие или яблоко (Pommel), рукоять (Tang) и перекрестье меча (Guard) на богатых мечах украшались бронзой, серебром и даже золотом, но чаще, в отличие от славянских каролингов мечи викингов были довольно скромно украшены. Юми или вакю (японский лук), дайкю (большой лук) — лук длиной более двух метров, рукоять делит лук не пополам, а в пропорции один (низ) к двум (верх), стрелковая техника называется кюдо (путь лука). Такая форма необходима для стрельбы с лошади с возможностью свободного прицеливания в любую сторону. Без тетивы цуру лук выгибается в противоположную сторону, этот бамбуковый лук требует внимательного ухода. Нагината (длинный меч) холодное оружие с тридцатисантиметровым клинком и длинной рукоятью около двух метров овального сечения (именно рукоятью, а не древком, как может показаться на первый взгляд). В ходе истории стал значительно более распространённым укороченный (1,2-1,5 м) и облегчённый вариант, является аналогом глефы (хотя часто по ошибке именуется алебардой), но значительно более лёгкая. Первые сведения об использовании нагината относятся к концу VII века. В мирное время нагината использовалась женщинами из класса самураев для защиты своего жилища и различными ямабуси и сохэй, а так же восставшими, разбойниками и всеми, кто поднимал оружие. Катана появилась в XV веке как следствие эволюции тати (длинного или боевого меча, отличие в размерах, изгибе и подвесе – он носился на подвесах вниз лезвием) и использовалась до конца XIX века (ранний период Муромати) как традиционное оружие самурая. Дайсё (букв. «большой-малый») — пара мечей самурая, состоящая из сёто (короткого меча) и дайто (длинного меча). Подобную серию делали в цикле Deadliest Warrior, но, невзирая на зрелищность, результаты сомнительные, Канал Alexey Polevoy расставил все акценты правильно.
В этом видео не будет изготовления доспехов, но вся эта ситуация связанная с запретом моего шлема просто не может оставить меня равнодушным. Комитет Аутентичности при HMB запретил топхельм «Гриффон» на своих турнирах. И если в предыдущие десять лет в этой организации приветствовали хорошие стилизированные доспехи, то сейчас видно что они решили ужесточить исторические допуски. Это их полное право и с этим ничего не поделать. Но при это делать меня виноватым в сложившейся ситуации я считаю несправедливо. Поэтому записал это видео и изложил свои мысли по этому поводу.
Видеозапись лекции-демонстрации специалиста по японским боевым искусствам Дмитрия Белинцева.
Запись я сделал во время мастер-класса на выставке «Самураи: искусство войны» в Санкт-Петербурге в январе 2013 года.
